قبيلة الهوتي العمانية في سلطنة عمان و موروثها التاريخي

الهوتي - اسرة عمانية بلوشية الاصل من انبل القبائل التي تنتمي للعرب في العوائل البلوش عمان و من اكثراهم عددا و انتشارا في دول الخليج اغلبية البلوشي في دول الخليج هم من سلالة الهوتي
اختلط الهوتيون بالعرب و اقتسبوا بعض عاداتهم واندمج تاريخهم بتاريخ سلطنة عمان و ازدهرت في ايامهم
كان اجدادهم اقوى قادة الامبراطور العمانية
تم امتزاج و اختلاط بين العوائل العربية العمانية نسب و مصاهرة و الذين تم اندماجهم في بوتقة واحدة عمانية, اغلب الهوتيون لهم عرق عربي
لقبيلة الهوتي تاريخ عريق , ولها صولات في زنجار و سلطنة عمان مع أخوانها من القبائل العربية و البلوشية العريقة؛ لا سيما أن البلوش بمجملهم كانت صولاتهم في باديء أمرها في مكران الايرانية باقليم سيستان و بلوشستان
ولهذا اختص هذا الجزء عن قبيلة الهوتي, ولكي اضع تصور عنها اقوم بسرد تاريخ البلوش بشكل مختصر لكي يعي كيفية وصول الهوتي واستقرارهم اليوم في أماكنها المعروفة
الهوتي اسرة عمانية بلوشية الاصل من قبيلة الهوت من موالي سلاطين العرب في دول الخليج اشتهروا منذ عهد البرتغاليين بتمردهم و ثوراتهم و شاركوا في فتح زنجبار لمعاونة الامام سيف اليعربي
حسب المذكرة المترجمة من الوثائق البرتغالية تقول ان آل اسماعيل من قبيلة الهوت متواجدين قبل اكثر من 500 سنة في سلطنة عمان تفرعت منها عدة فروع و شاركوا في فتح زنجبار بقيادة الإمام سيف بن سلطان

الهوتي اسرة عمانية بلوشية الاصل من قبائل عمان و هم من قبائل مكران الساحلية على بحر عمان
عائلة الهوتي فخيذة من قبيلة الهوت احدى قبائل مكران من البلوش سلالات من آل اسماعيل, آل ميران, آل جلال, ديارهم في مكران و كرمان و عمان و مملكة هرمز يقال لهم بيت آل ميران و آل جلال و آل اسماعيل و آل جمعة
عوائل من قبيلة الهوتي منتشرين في عمان فمنهم يوجد في مسقط و مطرح و قريات و صور و بدية و ابراء و المضيبي و في ولايات الباطنة و يوجد الكثير من الهوت معرفهم القبلي هو البلوشي
الهوتي من اوائل القبائل العمانية التي استوطن بعض افرادها شرق افريقيا و منها جزيرة زنجبار و ممباسا و يوجد الكثير من قبيلة الهوتي معروفين و هم موجودوين في منطقة مطرح و بالتحديد في حارة اسمها (حارة الشمال) موجودة بجانب البحر (كورنيش مطرح)
منطقة مشهورة جدا في سلطنة عمان و يوجد البعض منهم شيوخ للبعض الحواري الموجودة هناك و هم متفرقين في عمان و هم من المشايخ و يرجع نسبهم الى ميران و جلال, تواجد ابناء هذه الاسرة الكبيرة في مناطق عمان و كذلك في بحرين و زنجبار و الامارات

آل جمعة فرع من فروع قبيلة الهوت المكرانية من ابناء الشيخ درة بن جمعة الهوتي و لهم باع طويل في تاريخ سلطنة عمان والامارات ناهيك عما يكنون من ولاء هم واجدادهم لحكام عمان البوسعيديين ومنهم الشيخ الزبير بن علي وأنجاله من بعده وكذلك محمد بن الزبير و محمود بن راشد آل جمعة. وهؤلاء يحملون معرفهم بالهوتي

ودورهم البطولي والتاريخي في ولاية قريات بجانب المشايخ سعيد بن سليمان وسالم بن سعيد في تلك الولاية. وقد كانوا قديما من أهم حلفاء الدوله البوسعيديه ومازالوا وراجع ذلك في كتاب مذكرات الأميره العربيه

قد ذكر الأنجليزي بيرسي بادغر في مقدمة مخطوطة ابن رزيق أنه بعد مقتل سلطان بن أحمد على يد القواسم سيطر السيد بدر بن سيف على الحكم في مسقط بمساعدة السعوديين الذين كافأهم بأن جعل لهم حامية في المناطق المجاورة لمدينة بركاء وقد أساء السيد بدر للبلوش وعمل على أنقاص نفوذهم معتمداً على نفوذ السعوديين. مما جعل البلوش يكرهونه ويلتفوا حول السيد سعيد بن سلطان والي بركاء الذي اعتمد على ولاء البلوش للأسرة الحاكمة وقد أستطاع السيد سعيد أن يقتل السيد بدر بمساعدة البلوش ويسيطر على مسقط سنة 1806 م وقد سلم السيد سعيد قلعة مطرح للشيخ درة بن جمعة الهوتي مكافأة له على اخراجه أتباع السيد بدر من مسقط

وفي فترة غياب السلطان تيمور (1913-1932) كلف مجلس الوزاء المكون من الزبير بن علي الهوتي و السيد نادر بن فيصل واحمد بن ناصر البوسعيدي المعروف بالغشام و راشد بن عزيز الخصيبي بادارة أمور الدولة اثناء غيابه بالهند ابتعادا عن دولته التي حدثت فيها احداث فقد فيها كثير من سلطاته

الشيخ الزبير هو العالم المصنف مؤرخ مسقط الكبير الزبير إبن الشيخ علي الهوتي. وقد ولد في مسقط وكان مرافقا لسلطان مسقط في اكثر أيامه وكان سلطان مسقط يحترمه ويوقره لما يتصف به من العلم والفضل والتقى والزهد الذي لا حد له

«بيت الزبير» أجمل متاحف سلطنة عمان: جزء من تاريخ العمارة ... وحاضن للفنون التراثية

يعتبر بيت الزبير بن علي الهوتي أحد أجمل وأشمل المتاحف في سلطنة عُمان لمحتوياته من القطع الأثرية النادرة من كل أنحاء السلطنة

وأي راغب في زيادة معلوماته عن الثقافة العمانية لا بدّ له من الاستعانة بهذه القطع الأثرية

البيت عبارة عن مجموعة منازل مختصة بالآثار القديمة التي تعتبر من حيث الجودة والشمولية من أفضل ما تم الحصول عليه في أنحاء السلطنة

يقع بيت الزبير في مدينة مسقط الأصلية، ويعتبر جزء من التراث العماني، فقد بناه الشيخ الزبير بن علي الهوتي عام 1914م وافتتحه ابنه محمد بن الزبير عام 1988م

كان سابقاً مكاناً لاجتماع السياسيين والشعراء والعلماء، واشتهر في زمن السلطان تيمور بن سعيد بن فيصل، ولعب دوراً مهماً في تاريخ مسقط، وتمت اعادة بنائه تحت رعاية محمد بن الزبير بن علي آل جمعة، مستشار السلطان قابوس لشؤون التخطيط الاقتصادي، على أساس فن العمارة التقليدي ولكن بلمسة معمارية حديثة.

يقول محمد الزبير: «هدف هذه المجموعة لا ينحصر فقط في تطوير التراث العماني، وإنما يمتد ليشمل المحافظة على هذا التراث ودراسته حتى تظل الأجيال القادمة متواصلة في هويتها وتقاليدها الاسلامية العربية. ومن المؤمل أن يأتي العمانيون - كبارهم وصغارهم - والوافدون والزوار الأجانب ليستمتعوا بالوقوف على معلومات أكثر عن التراث العماني في هذا المركز، كما سيتمكن العلماء والباحثون من استخدام المكتبة، بالإضافة الى المعارض الموقتة ذات الصلة بالتراث التي تقام من وقت لآخر

وغالبية المحتويات المعروضة في بيت الزبير متوارثة في أسرة محمد الزبير لأجيال. تقول السيدة سارة وايت، المديرة الادارية في هذا المتحف: «نحن نحاول - ما أمكن - أن تكون مجموعتنا هي الأكثر شمولاً ومن أجل ذلك نواصل عملية الجمع باستمرار. ونحن مدركون تماماً ومتابعون لما يحدث للآثار العمانية حول العالم. وإذا عرضت أي قطعة أثرية ذات أهمية ثقافية في المزاد العلني أو للبيع سنحاول امتلاكها واسترجاعها».

وزعت قطع الآثار الأساسية الى أربع مناطق عرض رئيسية داخل متحف شيد خصيصاً لهذا الغرض، تشمل الأولى الخناجر وملابس الرجال، والثانية السيوف والأسلحة النارية، والثالثة الأزياء النسائية، والرابعة الحلي والأدوات المنزلية

هذا المتحف هو في الأساس تصميم عماني، وظل فريق البحث يعمل في مشروع المتحف لفترة أربع سنوات تقريباً. وتضيف السيدة وايت: «انطلاقاً من فكرة مشروع بيت الزبير فقد تطور المشروع بسرعة كبيرة. وعموماً فنحن نعمل باستمرار على توسيع المشروع واستطعنا الآن انشاء معرض خارجي كبير».

وتمثل مجموعة من المنازل المشيدة بالحجارة وتصميمات سعف النخيل نموذجاً للأنواع التقليدية المختلفة للمنازل العمانية، وقريباً منها مجرى فلج الماء. ويوجد نموذج لفرن حرق الفخار ينتمي الى منطقة بهلاء. وتستطرد السيدة وايت: «لقد عينا حرفيين عمانيين لتصنيع أشياء خاصة بنا، وعلى سبيل المثال فقد صنع لنا متخصصون محليون تصميمات سعف النخيل، كما بعثنا حرفيين لتصنيع بعض القوارب لاستخدامها في عرضنا الخاص بالقوارب، ونأمل في أن نحصل مستقبلاً على مزيد من الأرض لتوسيع تلك المعارض

يتم الدخول الى بيت الزبير عبر باب خشبي يتميز بنقوشه الرائعة، وصممت القاعة الدائرية على نمط الحصن التقليدي. وتسمح القبة الجميلة ذات الزجاج الملون والنوافذ المزخرفة لشعاع الضوء الملون لينعكس على ارضية الرخام ذي اللون الكريمي وأماكن الجلوس.

أخذ تصميم أماكن عرض القطع الأثرية مباشرة من فن العمارة العماني التقليدي في الوقت الذي خضعت الاضاءة وعرض المفردات للأسلوب الحديث. ويحتوي كل مكان عرض على معلومات تصف القطع المعروضة به فيمثل بذلك مصدراً دائماً ومستمراً للدراسة. ويعتبر الخنجر المنقوش رمزاً مميزاً لعمان، وعندما يكون بين سيفين متعارضين فهو اشارة إلى الشعارات الملكية والقومية. وحتى اليوم يعتبر الخنجر جزءاً مهماً في الزي الرسمي للرجال، ويمثل قيم الرجولة والشجاعة إلى جانب التمسك بالتقاليد

وغالبية مجموعة الخناجر الرائعة التي يحتويها المعرض يزيد عمرها على مئة عام. وهناك موقعان بالمعرض يظهر فيهما الخنجر السعيدي، وهو الخنجر الملكي الذي ترتديه الأسرة المالكة والتجمعات القبلية، وله مقبض مزين بالنقوش الفضية الدقيقة

وتعكس الأزياء الرجالية التي لا يزال بعضها موجوداً حتى اليوم تقاليد أهل عمان. يرتدي الصبي الصغير حزاماً يزين بالفضة ويسمح بوضع الخنجر عندما يبلغ الحلم. كما ان الملاقط المصنوعة من الفضة تعتبر أدوات عملية لازالة الأشواك ويستخدمها المسافرون ويحتفظون بها في أحزمتهم. ولا تزال المكاحل المزخرفة - على شكل رصاصة البندقية - التي تحتوي على الكحل الأسود يحملها الناس في عمان الداخل لحماية أعينهم من الشمس الحارقة

ويبدي المشاهدون لفن الحلي الفضية العمانية اعجاباً عندما يرون العروض الرائعة بهذا الفن. وكانت الحلي ولا تزال تمثل جزءاً مهماً من مهر الفتاة، غير أن العروس في وقتنا هذا أصبحت تفضل الحلي الذهبية على الفضية التقليدية.

تحتوي القطع المعروضة في القسم الخاص بالأزياء النسائية والحلي على مجموعة كبيرة من الأساور والقلائد والخلاخيل والحلقان. وظهرت كلها في عرض جميل وتم تصنيفها حسب المناطق. أما السرير الخشبي القديم (المصنوع من خشب الأبنوس والمطعم بمرايا ومزين بعلاقات ملونة) يعتبر القطعة الأساسية في قسم الأدوات المنزلية بالاضافة الى قطع الأثاث الأخرى، وخزانات الملابس القديمة.

وفي تأكيده على أهمية هذا الصرح التراثي، قال محمد الزبير في حفل الافتتاح في السادس عشر من شباط (فبراير) 1998: «اننا سنستمر بتوفيق الله تعالى في دعم بيت الزبير كمتحف عماني وكمؤسسة ثقافية حتى يتطور ويتحسن ويصبح مرجعاً للشباب العماني الراغب في مزيد من الدراسة والبحث في التراث العماني الأصيل»

وقد ذكر عالم الآثار الإيطالي الدكتور (دي إريكو) وكان يرمم قلعة مطرح عام 1981م أن قلاع مسقط الجلالي والميراني وقلعة مطرح تتشابه مع القلاع الموجودة على ساحل فارس وأن البناء تم على أيدي سكان هذه المناطق من البلوش وغيرهم في فترات موغلة في القدم قبل البرتغاليين.

قلعة الجلالي

قلعة الميراني

وقد سلم السيد سعيد قلعة مطرح للشيخ درة بن جمعة الهوتي (جد آل جمعة) مكافأة له على أخراجه أتباع السيد بدر من مسقط و أيضاً قام الشيخ ناصر بن محمد الجبري بتسليم حصن بدبد و سمايل لقادة من البلوش

 

الف شكر لك اخي العزيز على الطرح الراائع..

ربي يعطيك الف صحه وعاافيه.

وااصل تميزك في موااضيعك المميزه..

والى الاماام....

 

أخي فور يووو


ابدعت عزيزي في تنزيل الموضوع العطر


أعلم انك تعبت الى ان انزلته


لا عدمناك ان شاء الله ولا عدمنا طلتك ومشاركاتك الحلوة

 

تسلم عزيزي على هذا الطرح الغني بالتعريف عن هذه القبيلة
//
بارك الله فيك
//
وربي يعطيك العافية
//
مودتي لك

 

جهد تشكر عليه اخي ..

مودتي ..